周麗淇

          教堂一夕變佛堂　有悲無智害豐年 【Comment】The Buddhist charity organization Tzu Chi helps the native Taiwanese homeless of Morakot typhoon. However, the Tzu Chi did not take the difference between religions seriously. The Tzu Chi does not mean to it, I believe. But the article 18th in the Treaty of Hague IV of 1907 pres 酒肉朋友cribes "Prisoners of war shall enjoy complete liberty in the exercise of their religion, including attendance at the services of whatever church they may belong to, on the sole condition that they comply with the measures of order and police 小額信貸 issued by the military authorities." Even POWs have their own rights of religion.也許不是故意的，但「眼界」顯然有問題，也太急躁。慈悲要有智慧，關鍵就是要放下「絕對」的成見。再提一下1907年〈海牙第四公約〉第18條：「戰俘應享有完全宗教自由，包括各種所屬宗教之教堂參拜 澎湖民宿，但應服從軍事當局所簽發有關其方式之命令與服從警察指揮。」講的是「戰俘也有宗教自由」。 慈濟大愛村弘法　牧師批：把教堂變佛堂　●NowNews（2010.05.10） 慈濟在高雄縣杉林鄉成立大愛村，蓋永久屋讓八八水災的災民居住，不過卻也引來宗教衝突，有災民質疑，教堂十字架擺放的聖經，怎麼變成證嚴 商務中心法師的勸世語？而作禮拜該是由牧師傳道，竟然變成證嚴法師視訊講道。對於教堂變成佛堂，一名牧師抨擊違反教規，教堂不該成為慈濟宣揚佛法的地方。 占地58公頃的慈濟大愛村，打造了800戶永久屋，提供八八風災家園受創民眾棲身安住，但看似祥和社區，卻有災民在網路上不滿投訴，表示原住民大多是虔誠基督徒，但大愛村興建的教堂， 小型辦公室十字架下擺放的竟然不是聖經，而是證嚴法師的勸世語。 另外，每周教徒做禮拜，站在講台上的卻不是牧師傳道，而是慈濟師兄師姐雙手合十，透過投影機聽證嚴法師開講。對此，牧師顏明仁批評，「單純的宗教儀式，參插到別的宗派的儀式在裡面，事實上任何教派都不會接受。」 教堂信仰的耶穌基督變成佛教慈濟證嚴，十字架哈肋路亞也改成阿彌陀佛，宗 辦公室出租教之間的衝突，讓傳教牧師顏明仁也看不下去，指著教堂門口一副對聯「人間有大愛，天堂有曙光」，顏明仁說大愛似乎在宣揚慈濟精神，因為傳統基督教堂不該出現所謂的勸世門聯，「由異教徒來蓋基督教的教堂，這本身就有爭議。」 「有跟他們長老牧師溝通，去溝通過。」一位慈濟師姐解釋，教堂一開始的規劃，是設定大家共同使用，沒想到最後會相互牴觸，如今考量原住民信仰 房地產，已經答應把教堂回歸原住民基督徒使用，讓不同信仰都可以受到尊重。 另外，大愛村和居民相互牴觸的不只如此。有災民反彈，負責管理的慈濟師兄師姐訂出三不規定，即不能抽菸、不能喝酒、不能吃檳榔，這讓原住民朋友很不習慣。災民也抱怨，社區內不能殺生，豐年祭特有的殺豬慶典就得取消，最尷尬的是，每到了假日會有遊覽車進入參觀，也讓災民覺得生活沒有隱私。 住在杉林鄉大愛村永久屋的桃源鄉 永慶房屋災民，一大群人坐在自家門口開心喝酒聊天，但一看到記者到訪，神情突然變得緊張，急忙把手上酒杯給放下，一名災民說，「這裡有三不，不能抽菸、吃檳榔、喝酒。我們會不習慣。」 就連原住民豐年祭殺豬儀式也被嚴加禁止，因為大愛村不可以殺生，但更讓災民覺得困擾的還有每個星期六日，都會有來自各地捐錢協助興建大愛村的慈濟師兄師姐，搭乘遊覽車入內參觀，原住民說很感激這些善心人士幫忙，但也抱怨生活沒有隱 東森房屋私。 一位災民說，「他們好像有贊助錢吧，看是不是有蓋到房子，但真的是不方便。」揮別失去家園傷痛，居住在大愛村的原住民朋友努力適應平地生活，但也奢求可以多保留一點私人空間，讓慈濟大愛村的美意不要變成沉重負擔。(新聞來源：東森新聞) http://www.nownews.com/2010/05/10/91-2601575.htm   .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 台灣房屋  .